一星期前,還對課本默默地埋怨DSE
一星期過了,發生了這麼多的事情,找到了知心好友,在曠野留守了一整晚,
聽過了追夢者的心聲,我得作出一些改變,總不可再埋怨而白費時間。
或者有人會覺得我很傻,在人人都為一紙文憑而追趕之際,我竟說要追夢,
是多麼的不切實際。但當我切實聽過生命無常的見證,聽過大家不甘於現實的哭訴時,
我卻猛然空白了,我應該更愛惜自己,應該更明白自己的能力有限,正因為此,
我寧可為自己夢想而走,不再盲目地成為文憑的俘虜。你也是這樣想嗎? 放棄,不是放棄自己
的夢,而是因為放棄暫時由不得你決定的路,而成就日後由得你決定的理想。
你可會跟我一樣,專注於眼前的路,而等待達成夢想的日子?過程雖然艱苦,但我們都一起共
行。
送你一首歌:相信 蘇打綠
http://www.youtube.com/watch?v=WuWemjO91NA
<曾經失去很多 多到放棄自我
黃昏最後一盞燈亮起 來得及撐開眼睛>
2013年8月8日 星期四
2013年7月21日 星期日
我所知道的
香港於我心裏是一個怎樣的城市?在這城市生活了十七年,所理解,所聽見的都是電視機中社運份子所喊的「平反六四」、XXX落台等云云口號,更加切身的,便是同學間共同對教育制度的不滿。我所知道的,是人們對時代的吶喊。香港就是這麼一個容得下自由思想的都市而已?
自問我不是一個對時政有莫大興趣的人,走到街上,對周遭的事物的興趣亦不大。只是偶爾意圖地計劃旅遊路線,到離島、到山上看一草一木,才真正留意到香港的景致。最近看舒國治一篇文章,他身為一個住在台灣的人,所描寫的香港竟然比我所知道的細節更細微、更獨到。
暫且不說他對旺角、尖沙咀、港九新界街景的認識,他寫:「它的一棟棟滿山遍野的高樓,不像是由下慢慢「蓋」起來的,倒像是由上一根根「釘」進去的。」讀到這句,心裏不期然地牽起同感。生活在高速發展的市鎮中,街上的一切事物的存在都有其原因:屋邨的「跳飛機」是為提供「娛樂設施」而強行油印的,馬路旁的一草一木都為了淨化空氣而栽種的......好像所有事物的出現都隱含一個合理而無法推翻的理由,而我們就每日穿梭於這被規劃好的都市,各盡與生俱來的天職,使萬事順暢地運行。
「然它一空依傍、天馬行空,反倒海闊天空,自成一派現代洪荒。」-舒國治
大概,來旅遊的人都是想感受一下如何適應「人為」的世代吧!或許如舒國治一樣,他們還能感受到一點空虛。下班時段,在月台上接踵的腳步間,在五光十色的霓虹燈光下,在夾雜引擎聲的人群之中,快速的生活節奏容不下一點徜徉的情懷,待到回家後,思想感情早已散落在月台的空隙,烏煙瘴氣的樓縫間,此時此刻,面對日夜的勞碌,要填補內心的失落,還不過是家中一杯開水和茶飯罷了!
原來在我的心底裏,這兒是一個複雜又需要溫情的城市。而我所生活的屋邨,還待我慢慢發掘。
自問我不是一個對時政有莫大興趣的人,走到街上,對周遭的事物的興趣亦不大。只是偶爾意圖地計劃旅遊路線,到離島、到山上看一草一木,才真正留意到香港的景致。最近看舒國治一篇文章,他身為一個住在台灣的人,所描寫的香港竟然比我所知道的細節更細微、更獨到。
暫且不說他對旺角、尖沙咀、港九新界街景的認識,他寫:「它的一棟棟滿山遍野的高樓,不像是由下慢慢「蓋」起來的,倒像是由上一根根「釘」進去的。」讀到這句,心裏不期然地牽起同感。生活在高速發展的市鎮中,街上的一切事物的存在都有其原因:屋邨的「跳飛機」是為提供「娛樂設施」而強行油印的,馬路旁的一草一木都為了淨化空氣而栽種的......好像所有事物的出現都隱含一個合理而無法推翻的理由,而我們就每日穿梭於這被規劃好的都市,各盡與生俱來的天職,使萬事順暢地運行。
「然它一空依傍、天馬行空,反倒海闊天空,自成一派現代洪荒。」-舒國治
大概,來旅遊的人都是想感受一下如何適應「人為」的世代吧!或許如舒國治一樣,他們還能感受到一點空虛。下班時段,在月台上接踵的腳步間,在五光十色的霓虹燈光下,在夾雜引擎聲的人群之中,快速的生活節奏容不下一點徜徉的情懷,待到回家後,思想感情早已散落在月台的空隙,烏煙瘴氣的樓縫間,此時此刻,面對日夜的勞碌,要填補內心的失落,還不過是家中一杯開水和茶飯罷了!
原來在我的心底裏,這兒是一個複雜又需要溫情的城市。而我所生活的屋邨,還待我慢慢發掘。
2013年3月23日 星期六
卻說天涼好個秋
最近看上了一本書叫「漫漫古典情」,內容是由古至今一些家喻戶曉的詩詞佳句。
「人生自是有情痴」,詩人作詩的情況多數只有兩種,其一是懷才不遇,其二便是情場失
意,而後者的詩的產量更多,畢竟,人也是感情柔弱的動物。聽過一句說話,人不是理性的
動物,只是凡事都要合理化的動物。」也許這是至理名理言吧!否則,詩人如何將思念寄託在
月亮後,還要加上一句「此事古難全」? 合理地去解釋人生悲歡離合不過是正常的事,過
後,仍要道一句「但願人長久,千里共嬋娟。」
人的心靈並不脆弱,只是有時候,面對著特別的人,面對著特別令你觸動的事時,即使是鐵
做的心腸,稍稍一碰,也抵擋不住,差點也要破碎。要修復?可以如何修復呢?老生常談的一
句,時間吧!因為心靈曾對我說,可以一瞬間忘記的,並不是你的真心。但有誰擔保日後有誰
不留神,又碰到你的傷口,倘著血的又要等待時間去結疤? 所以真正要學的,不是將自己的
心腸變得愈來愈堅硬,而是在一次次結疤的過程中耐心的等待,少一份執著,多一份灑脫。
就拿出你的真心,毫無保留的感受,縱使會被傷害,會被冷落,就更要學懂豁達,把心一橫
將從前的棱角磨掉,感受一定會更多。
少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋。
看來,我還是那「為賦新詞強說愁」的我,要不,我怎會寫一篇網誌,像是要叫醒自己?
那只是因為,我還在嘗愁的滋味......
「人生自是有情痴」,詩人作詩的情況多數只有兩種,其一是懷才不遇,其二便是情場失
意,而後者的詩的產量更多,畢竟,人也是感情柔弱的動物。聽過一句說話,人不是理性的
動物,只是凡事都要合理化的動物。」也許這是至理名理言吧!否則,詩人如何將思念寄託在
月亮後,還要加上一句「此事古難全」? 合理地去解釋人生悲歡離合不過是正常的事,過
後,仍要道一句「但願人長久,千里共嬋娟。」
人的心靈並不脆弱,只是有時候,面對著特別的人,面對著特別令你觸動的事時,即使是鐵
做的心腸,稍稍一碰,也抵擋不住,差點也要破碎。要修復?可以如何修復呢?老生常談的一
句,時間吧!因為心靈曾對我說,可以一瞬間忘記的,並不是你的真心。但有誰擔保日後有誰
不留神,又碰到你的傷口,倘著血的又要等待時間去結疤? 所以真正要學的,不是將自己的
心腸變得愈來愈堅硬,而是在一次次結疤的過程中耐心的等待,少一份執著,多一份灑脫。
就拿出你的真心,毫無保留的感受,縱使會被傷害,會被冷落,就更要學懂豁達,把心一橫
將從前的棱角磨掉,感受一定會更多。
少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋。
看來,我還是那「為賦新詞強說愁」的我,要不,我怎會寫一篇網誌,像是要叫醒自己?
那只是因為,我還在嘗愁的滋味......
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